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徐霞客曾记载过云南安宁曹溪寺中的一株优昙：“观优昙树，其高三丈余，大一人抱，而叶甚大，下有嫩枝旁丛，闻开花开六月，其色白而淡黄，大如莲而瓣长，其香甚烈”，此树相传是西天竺和尚用念珠种出，《安宁州志》中记载道：“花朵如莲，有十二瓣，闰月则多一瓣，色白味香，其种来自西域，亦婆罗类花也”
婆罗花的出现总与佛有关，后知《大无量寿经》中有这样的文字：“乌昙跋罗花，旧言优昙婆罗花，此叶似梨果，大如拳，其味甘，无花而结子，亦有花而难值故，经中以喻‘希有’者也”
以优昙之稀有来解佛出世的难遇，想来，这也是把优昙称为佛花的原因之一吧
《蝴蝶梦》之以是获得众人的追捧，就在乎演义特殊的叙事本领，令演义出色不少，演义沿用的叙事构造使得故事故得越发悬疑并且神奇，越发扑朔迷离，读来更有风韵，但同声涓滴不感化所有构造的流利感，《蝴蝶梦》的叙事构造构造极为精致和神奇，充溢了精巧感和腾跃感
啊，当你真的心动了，做梦了，想振翅寻找新天地了，满世界飞来飞去的男人里，请你一定要，一定要睁大眼睛，看个清楚，不要错过从天堂飞来的天使，也不要看走了眼，傍上一粒所谓的钻石：有些男人什么鸟都可能是，可他就不是一只爱情鸟啊
还是，在轨道上面做规则运动吧！我们的口号是不求重合但求出而不脱
“村里的婆娘们还常骂街吗？”我问远房叔叔
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